摩诃卢应供,婆罗门智者敬僧得道

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摘要:摩诃卢应供 永利皇宫app,婆罗门智者敬僧得道 過去在印度有座道观,裡面住著百餘名僧眾。距寺院不遠之處,住著一人潛心向道的優婆夷,她日常喜好研讀經典,還發願每天供養一个

摩诃卢应供

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過去在印度有座道观,裡面住著百餘名僧眾。距寺院不遠之處,住著一人潛心向道的優婆夷,她日常喜好研讀經典,還發願每天供養一个人出家法師。寺院裡的僧眾,四日輪流一个人至其家中接受供養,精進的優婆夷並藉此機會請示經文之義理,所以自認學淺的僧眾都不太願意前往應供。

從前,在印度的摩突羅國,有一人相當聰慧但不信佛法的婆羅門智者。一天,與智者結怨的幾位婆羅門為了算計他,明知智者不喜親近僧眾,特意悄悄來到僧團,假藉智者之名,邀請比丘至智者家中應供。他們一想到第二天智者將因無法供養比丘飲食而惡名遠揚,不禁暗自竊喜。

有一天,輪到一人名为摩訶盧的老比丘前往應供。年歲已高、剛出家不久的摩訶盧,對許多經典義理都尚未深切驾驭,這一天的來臨,使她內心忐忑不安;由於不知該怎么着婉言拒绝,他不得不硬著頭皮,拖著沉重的腳步前去。優婆夷在家中等了許久,心想:午齋時間已過,寺裡的僧眾怎麼遲遲未到啊?於是她開門一探毕竟……此時,遠方走來壹人年逾古稀的和尚,他正安詳徐步地朝向優婆夷的家門。優婆夷見到老比丘行走的行路如此安穩,認為這位長者必定是個有聪明、有定力的大修行者,更希望等一下能從老比丘的開示中體悟些道理。

后梁上午,比丘們威儀庠序地來到這位智者家,告訴守門人說:「你家主人邀請笔者們至府上應供,麻煩你傳達小编們已經到了。」智者聽到這個突如其來的音讯,特别驚訝,但卻馬上冷靜下來。智者心想,這一切很大概是與自身有纠纷的人,故意要讓他来不如,而落得不敬僧寶的壞名聲。

進入屋裡,老比丘壓抑著本人麻痹大意的心态,暗暗地思虑著下一刻該怎么样應對。一念接著一念──老比丘用齋的速度,顯然比平时越来越慢了。然则,漫長的等候,絲毫未減少優婆夷求法的誠心,午齋過後,她便恭敬地請老比丘上座說法。看到優婆夷這般虔誠\\\\\,老比丘惶恐不已,想到自身一大把年紀才出家,對深奧的法力道理又不太懂,心中既慚愧又苦惱,於是感叹地說:「愚癡無知、缺少智慧,實在相当难过啊!」優婆夷聽了這段話,仔細思惟当中的道理:愚癡無智慧,這不便是十二因緣法的有史以来嗎?因為沒有小满的智慧,無明图谋之心不斷攀緣外在的塵境,導致一再地生死輪迴,實在是丰富难受……在反覆思惟的當下,她竟證得須陀洹果。

於是,智者禮儀具足地恭請比丘進入家中,并且派人儘速準備美味佳餚,供養僧寶。比丘用齋畢,慈悲地告訴智者:「僧眾在接受居士的供養後,會為其開示法要,雖然你非信佛之人,但還是可藉此因緣仔細聆聽。」於是,婆羅門智者端身正坐,一心聆聽比丘為他開示布施、持戒及輪迴的道理,並說明世間的欲樂皆是虛幻不實,独有契悟自心,才具取得实在的快樂。智者聽了頗有觉醒,於是比丘又進一步為其開示苦、集、滅、道四聖諦之理。

優婆夷甚是歡喜,她轉身進入儲藏室中,準備收取珍貴的毛毯來供養老比丘,怎知坐立難安的老比丘,卻趁機下座,匆匆的跑回精舍中。當優婆夷發現老比丘已不在座上,出門又看不到他的蹤影,心想這位老比丘大概是以神足通飛走了,她決定帶著那件毛毯,前往精舍向老比丘致意。

於是,智者過去深植的善根終於成熟,當下證得須陀洹果,並深深感嘆道:「過去實在太愚痴,竟然無視於三寶的珍貴,后天大吉親近善知識而得解脫,才知三寶是当真的大五菱小车!這一切都要感謝那多少个原本想要嫁祸作者的人,使小编有因緣获得正法的滋潤,了達生命的真諦。」

老比丘回到精舍後,便躲入房內不敢出來,由於他的師父是位俱足神通的阿羅漢,早就觀察出事情的案由,於是喚摩訶盧出來接受供養,並為摩訶盧講訴緣起法,摩訶盧聽了師父的開示後,豁然體悟,也在清除煩惱的當下證得須陀洹果。

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